蒙曼：九月九也是祭祖的日子

中國(guó)鄉(xiāng)村旅游網(wǎng)消息：10月17日上午，河北遷安隆重舉行了“九月九，拜軒轅”重陽(yáng)節(jié)民間祭祖活動(dòng)，有人提出疑義，重陽(yáng)節(jié)有祭祖的依據(jù)和傳統(tǒng)嗎？網(wǎng)站www.cngaole.com立即查閱了歷史文獻(xiàn)，原來重陽(yáng)節(jié)與除夕、清明、上盂三節(jié)一樣，并稱中國(guó)傳統(tǒng)祭祖的四大節(jié)日。網(wǎng)站的同時(shí)在下午的第三屆河北遷安軒轅黃帝文化研討會(huì)上得到了專家的確切答案。

本次論壇的主題是“黃帝精神與灤河文化”。在本次研討會(huì)的主題演講上，中央民族大學(xué)教授、中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)評(píng)委、百家講壇主講人蒙曼女士緊緊圍繞“黃帝精神和灤河文化”的主題進(jìn)行了深入淺出的講解。

蒙曼教授是河北承德市平泉縣臺(tái)頭山人，與遷安人一樣共飲灤河水。她主要講了六個(gè)方面問題，一是剛剛舉行的祭拜黃帝大典恰逢其時(shí)；二是灤河文化的內(nèi)涵；三是遷安在中國(guó)歷史中的地位；四是遷安與黃帝的關(guān)系；五是黃帝精神；六是遷安的未來。

1、關(guān)于九月九，拜軒轅，祭拜始祖活動(dòng)

她說，九月九也是祭祖的日子。重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載：“（九月）命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭?！薄笆侨找?，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳??！笨梢姰?dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。遷安九月九祭拜人文始祖黃帝不僅恰逢其時(shí)，也占盡了天時(shí)。

2、關(guān)于灤河文化：

灤河作為遷安的一條母親河，發(fā)源承德，流經(jīng)內(nèi)蒙、遼寧、河北三省，他不僅歷史悠久，水量豐沛，養(yǎng)育了世代冀東北人民也，創(chuàng)造了偉大的黃帝文化、孤竹文化和灤河文化，豐富了遷安文化底蘊(yùn)。灤河作為連接大海和中原的重要水道，直到上世紀(jì)六十年代仍可以同航，沿路有眾多的古跡和風(fēng)景。

3、遷安在中國(guó)歷史的地位和作用：

遷安作為溝通內(nèi)蒙和中原，東北和中原的重要驛站和節(jié)點(diǎn)，既是民族征戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)，也是民族融合的核心區(qū)，夷齊讓國(guó)、老馬識(shí)途、曹操征烏桓、隋唐伐高麗，許多重要的歷史事件都在這里輪番上演。與陜西的黃陵、河南的新鄭、甘肅的空洞山等地一樣，留下了黃帝部落活動(dòng)的身影。

4、關(guān)于遷安的黃帝文化遺跡：

她說，在遷安發(fā)現(xiàn)了一系列舊石器晚期和新石器文化遺址，尤其是安新莊遺址，出土的文物有紅山文化的特性，一些陶器的器型和紅山文化類似。同時(shí)又表現(xiàn)出仰韶文化的特質(zhì)，兩種文化在這里交匯碰撞，說明遷安正處在中原通往東北的重要通道上，在這里出土的六角形砍砸器，被認(rèn)定為黃帝部落的族徽。從這一點(diǎn)說遷安是黃帝部落的重要活動(dòng)地區(qū)，黃帝到過這里。同時(shí)遷安遠(yuǎn)古屬于山戎令支國(guó)。山戎是黃帝的后裔，這在《山海經(jīng)》里有明確記載。黃帝的后裔山戎直到春秋時(shí)代仍活動(dòng)在遷安地區(qū)。

5、黃帝的精神：

黃帝精神集中在兩句話上，一是黃帝四面，一是黃帝三百歲。這兩句話是什么意思呢？先說黃帝四面，子貢云：“古者黃帝四面，信乎？”孔子曰：“黃帝取合己者四人，使治四方，不計(jì)而耦，不約而成，此之謂四面。”

實(shí)際上是說輔佐黃帝有四個(gè)重要人物。分別是風(fēng)后、力牧、常先和大鴻，風(fēng)后代表著除惡的精神，力牧表著勤奮精神，常先代表著敢為的精神，大鴻代表立志的精神。黃帝派這四位能人統(tǒng)治四方形成黃帝四面，遷安傳承黃帝文化要發(fā)揚(yáng)黃帝的這四種精神。

黃帝三百歲是什么意思呢？宰予問：“昔者予聞諸榮伊令‘黃帝三百年’。請(qǐng)問：黃帝者人耶，抑非人耶？何以至于三百年乎。”孔子答：“生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年?！?/span>

孔子回答這樣解釋“黃帝在世的時(shí)候，人們?cè)谒慕y(tǒng)治下，國(guó)泰民安，這段時(shí)間算一百年，黃帝死后，人們?cè)谙喈?dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)紀(jì)念他在世時(shí)為人們帶來的好處，這段時(shí)間再算一百年，這之后，后世的人們?cè)谙喈?dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)尊崇他的德行和治國(guó)政策方針，這段時(shí)間再算一百年，這樣算下來，也就是三百年了。”

6、遷安的未來：

未來遷安要做到四有：第一要有財(cái)富，第二要有山水，第三要有胸懷。第四要有精神。

接著中華文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所原副所長(zhǎng)、學(xué)部委員、殷商學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王震中研究員就黃帝與山戎的關(guān)系、遷安與山戎的關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。從三者關(guān)系認(rèn)證了黃帝在遷安的活動(dòng)，最后他總結(jié)說：正是由于黃帝部落到過遷安，所以前任老會(huì)長(zhǎng)費(fèi)孝通老先生留下了“黃帝勝跡，光耀千秋”的題詞。

這是一次具有高端品味和深遠(yuǎn)影響的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，在中華民族優(yōu)秀文化傳承弘揚(yáng)和創(chuàng)新發(fā)展中發(fā)揮了積極作用，也大大提高了遷安黃帝文化的權(quán)威性和知名度。

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