鴻篇巨制《龍山明月刀》在網(wǎng)上發(fā)表,引起強(qiáng)烈反響
中國(guó)鄉(xiāng)村旅游網(wǎng)消息:龍山,位于河北遷安市灤河南岸,龍頭向北,龍尾南擺,山高谷深,風(fēng)景秀麗,當(dāng)?shù)貙?duì)龍山美景有很多的描述,有的說(shuō)龍山美景可分內(nèi)八景、外八景,或可分為內(nèi)十二景和外十二景,還有的人把龍山景色分成七十二景,甚而達(dá)八十一景之多。世人公認(rèn)的龍山美景,非三言?xún)烧Z(yǔ)能講完。故此長(zhǎng)篇小說(shuō)《龍山明月刀》從情愛(ài)的流轉(zhuǎn)中慢慢傳述,列位一杯淡茶慢慢品來(lái)。
龍山不僅風(fēng)景秀麗,而且古跡眾多。在龍山西側(cè)有一個(gè)小村莊,名叫爪村。因位于龍爪的位置而得名,在爪村次山腳下的土層中,人們挖掘出了眾多原始社會(huì)的石器、骨器和動(dòng)物化石,其中骨器有古椎、骨針各一枚,動(dòng)物骨化石有門(mén)齒象化石兩顆,犀牛腳骨化石一顆,這些遺物為距今約5萬(wàn)年至1萬(wàn)年的人類(lèi)活動(dòng)遺跡。在山的東側(cè),有一座商代的古墓,出土了銅簋和銅鼎等青銅器。龍山可謂歷史久遠(yuǎn),可謂冀東文明的搖籃,迷人的風(fēng)景和眾多的古跡,也給龍山孕育了眾多的傳說(shuō),其中,石像少女的傳說(shuō),就有多種版本,今擇一版本,詳細(xì)綴述,以此演繹一部人間大愛(ài)供人玩味。
為了全面展示冀東地區(qū),特別是遷安地區(qū)的文化旅游資源,由當(dāng)?shù)匚膶W(xué)愛(ài)好者創(chuàng)作的60萬(wàn)字長(zhǎng)篇小說(shuō)《龍山明月刀》在起點(diǎn)中文網(wǎng)站發(fā)表,全國(guó)70余家網(wǎng)站爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載連載,各地網(wǎng)友在線(xiàn)觀看,引起強(qiáng)烈反響。
故事發(fā)生在北魏中期,太武帝實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)軍功的政策,國(guó)力大增,東征西討,在平滅北燕政權(quán)過(guò)程中,這位馬上皇帝遇見(jiàn)了一位絕世美女沮渠蒙陰,本想將其攬入宮中,卻因一場(chǎng)大火,讓這位美女逃之夭夭.,以后再無(wú)下落,太武帝直到駕崩也沒(méi)能找到她.后來(lái)這位因大火毀容的美女,蓋住了半面臉,江湖人稱(chēng)“半臉巫”,半臉巫為了復(fù)國(guó),暗中與大魏為敵,阻止大魏統(tǒng)一。位于平州肥如縣的龍山秦太儒夫婦人到中年,方在幽都山豬龍道長(zhǎng)指引下生下愛(ài)女玉涵。玉涵長(zhǎng)大后到龍山書(shū)院學(xué)習(xí)經(jīng)典子集,在龍山書(shū)院結(jié)識(shí)了柔然王子莫爾和公主格音。表兄李玉龍和宛露也來(lái)書(shū)院讀書(shū)。后平城太白山楊鈞之子楊玉昌又來(lái)到書(shū)院,帶領(lǐng)眾學(xué)子習(xí)武,靈山圣母牽紅線(xiàn)玉昌與玉涵相愛(ài),兩人同上百花洞拜圣母學(xué)習(xí)武藝,鑄造明月刀,成為當(dāng)時(shí)武藝絕倫的相戀情人。在外族入侵的危及時(shí)刻,這對(duì)有情人勇敢出征,血戰(zhàn)沙場(chǎng),平滅了北方殘余勢(shì)力.莫爾與宛露、玉龍與格音互相愛(ài)慕,宛露贊同莫爾民族融合的理想,嫁到了草原。
太武帝駕崩后,馮太后開(kāi)始推行改革,楊玉昌和李玉龍扶助太后和孝文帝改革,楊玉昌在邊疆平定庫(kù)莫和西涼,屢立戰(zhàn)功。然而朝廷大權(quán)被奸臣宇文覺(jué)和宇文渾把持,他們離間帝后,陷害忠良。不發(fā)糧草,導(dǎo)致玉昌兵敗酒泉,身陷大漠,在女兒國(guó)受盡女魔王西王母的百般凌辱,所幸西王母美麗的女兒蘭七妹愛(ài)慕英雄,深夜送信放走了楊玉昌。秦玉涵千里尋夫,擊退了西域追殺玉昌的殺手,倆人在大青山下相逢,歷盡萬(wàn)千難萬(wàn)險(xiǎn)返回朝廷,不想奸臣將玉昌打入死牢,妄圖害死玉昌,阻斷太后改革進(jìn)程。玉涵也因玉昌牽連獲罪流放故鄉(xiāng)。被人陷害昏死山下,化成了美麗的石像。
作品熱情謳歌忠貞愛(ài)情的同時(shí),歌頌了為了祖國(guó)勇往直前,浴血沙場(chǎng)的愛(ài)國(guó)主義和民族精神,是融言情、勵(lì)志、熱血和江湖為一體的古代武俠小說(shuō)。讀來(lái)令人熱血沸騰,回味無(wú)窮。網(wǎng)上搜索“龍山明月刀”關(guān)鍵詞即可從電腦或手機(jī)上下載觀看。
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