蠶姑廟的傳說（民間故事）

中國鄉(xiāng)村旅游網(wǎng)消息：遷安市楊店子鎮(zhèn)南部有一個小村莊，原來叫東小莊，因村東有一座蠶姑廟，后來就改稱蠶姑廟村了，關(guān)于蠶姑廟村的由來，還有一段神奇的故事呢。

從前在蠶姑廟村南五里有一個小店村，也就是現(xiàn)在的趙店子鎮(zhèn)小店村，小店村有三個異性姐妹，分別姓姜、席、白，三位姑娘勤勞善良，以養(yǎng)蠶為業(yè)。那時候，因為生產(chǎn)工具落后，蠶繭歐絲是很難的技術(shù)，很少有人會歐絲，更談不上織綢緞了。所以起初三姐妹只會養(yǎng)蠶，不會抽絲織布。蠶繭都交到距離小店北二十里掛云山腳下的高引鋪。

高引鋪村有一戶張家夫婦，丈夫叫張葛，妻子名叫軒繡娘，是傳說中軒轅部落的后人，從嫘祖那里傳承了漚繭抽絲、紡線織布的技術(shù)。繡娘不僅是歐絲織綢的能手，也是據(jù)樹織布的能手。大五里掛云山中葛坡的藤條和桑皮，繡娘都讓張葛采來漚泡，自己用藤條纖維織成葛布。《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》有明確的記載：“歐絲之野在跂踵東，一女子方跪據(jù)樹歐絲，三桑無枝在歐絲東，其木長有百仞而無枝。”關(guān)于繡娘歐絲的記載在《大荒北經(jīng)》同樣也有。《山海經(jīng)》里歐絲記錄說的就是這個繡娘歐絲的活動。

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因為每年都去高引鋪張家交蠶繭，三位姑娘與繡娘非常熟悉了，繡娘看三位姑娘勤勞善良，就想把抽絲的技術(shù)傳給她們，聽說能把歐絲的技術(shù)傳給自己。三姐妹心里別提多高興了。

于是她們在繡娘的帶領(lǐng)下，首先到高引鋪村絲堂里祭拜了嫘祖，丈夫張葛又給她們制作了歐絲的工具，她們利用春秋養(yǎng)蠶的間隙和夏天不養(yǎng)蠶的季節(jié)，每天風雨無阻，起早貪黑的到高引鋪村學習歐絲、織絲、紡線、織綢技術(shù)。經(jīng)過三年的學習，三姐妹勤勞肯干，心靈手巧，學會了歐絲紡綢織布技術(shù)的所有本領(lǐng)，回到小店村里，她們又教會了眾姐妹。

由于三姐妹勤勞手巧，會養(yǎng)蠶，能織絲，積攢了很多錢，她們又用這些錢救濟百姓，所以很受人們的尊敬和愛戴，三姑娘死后成了神姑。

西漢后期，王莽與劉秀交戰(zhàn)。劉秀兵敗，被王莽追捕，跑到東小莊的東邊時，三位神姑恰好在這里，看見劉秀跑得大汗淋漓，后邊人馬步步緊逼，三神姑摘下頭上的簪子，在劉秀身后地上劃了一道溝，這溝立時變成了一條波濤洶涌的大河，擋住了王莽的追兵。三位神姑對劉秀說：“你快跑吧！”劉秀就這樣逃過了王莽的追捕。三神姑劃出來的大河就是現(xiàn)在的西沙河。

劉秀登基稱帝后念念不忘三位神姑，為報答她們的救命之恩，專門在這里修廟相謝，并賜名“蠶姑廟”。原來的東小莊村就改名為“蠶姑廟”了?，F(xiàn)今人們把三姐妹親切地稱做三姑姑。

蠶姑廟供奉的主神是三尊女神像，面向南：有兩尊宮女塑像，左邊的拿著蠶繭，右邊的捧著絲；下面是一個判官和一個小鬼在兩旁陪著。廟原來在莊南，年久倒塌。明朝年間，村民李海的四弟李聚，重新建廟，把廟移到村東，就是現(xiàn)在的廟址。每年元宵節(jié)祭神，四鄉(xiāng)的男女都到那里去拜三姑娘娘。搜集野史，《農(nóng)桑雜錄》中說：“四孟年，大姑把蠶；四仲年，二姑把蠶；四季年，三姑把蠶。據(jù)說正定也有這種廟和神像，祭祀廟會和這里相同。三姐妹按年份掌管養(yǎng)蠶，是代天地育化萬物，以使萬世百姓有衣穿，那功績實在和后稷對百姓們恩德一樣，應(yīng)該祭祀她們，使人們不會忘記衣食之本。

到如今，只要蠶姑廟辦廟會，開啟廟會之前必請小店姜、席、白三姓娘家族長先到廟上，祭拜之后方可起會。而楊店子鎮(zhèn)高引鋪村繡娘絲堂內(nèi)仍供奉著嫘祖的神像，繡娘的紡線織布工藝也是千載流傳，現(xiàn)在村中創(chuàng)辦的繡娘手工坊，有200多名婦女仍然紡線織布，制作衣服鞋帽和工藝飾品，傳統(tǒng)織布工藝越發(fā)煥發(fā)了勃勃生機。

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